日本小学生学汉字，写毛笔字，背《论语》和《静夜思》，而且日本还拿榻榻米，抹茶这些从中国传过去的东西去申遗。什么？我们的文化被他们拿去申遗，这操作是不是过分了？
其实啊，日本人自古就是以中华为师的。他们研究中华文化，一为学习，取长补短。二为对付，知己知彼。当然我们也研究他们，我们会发现这个民族充满了矛盾。
他们平时可以很温柔，但拿起屠刀时又仿佛是没有人性的野兽。《菊与刀》就很好的概括了他们的这种矛盾。
公元607年，日本遣使来隋朝学习后便进行了大化改新，废除贵族世袭制，将土地和部民改为国有，并颁布了系统的服役和税收政策。
没几年国家就富裕起来了。 公元663年，他们就迫不及待地入侵大唐。结果唐高宗派了1万水军直接全灭了日本4万多精锐。自此，日本老实了将近1000年。
直到1592年，丰臣秀吉又觉得自己行了。借朝鲜为跳板再次入侵中原地区，这次他面对的是大明王朝，直接被打到怀疑人生。他们一会儿是非常谦逊有礼的学生，一会儿又是贪得无厌的倭寇。
作为一个资源极其匮乏的太平洋岛国，往东是广袤无垠的太平洋，所以他们只能往西去。如果把日本放到欧洲或者其他大陆去，我想大概是可以称霸一时的，只可惜它的邻居是我们。
每次跳起来都会被按下去，可能就是它的宿命。
讲回文化学习，除了汉字和经典古籍之外，其实日本现在引以为傲的很多传统文化都是我们所淘汰不用的。比如生鱼片，我们从周朝开始就有了。
《礼记》里写的明明白白，古话叫鱼脍。由于古代长期缺乏有效的烹饪手段，所以生鱼片流行了很长一段时间。但这东西有寄生虫呀，古代吃生鱼片吃死人那是常有的事。
所以到了宋朝，冶铁技术大发展，铁锅炼油技术普及之后，煎炒烹炸都来了，生鱼片这种吃法也就逐渐变得非常小众了。中国地大物博，而且各国来朝带来了各种各样的美食文化。
我们自古就很擅长博采众长，但日本只是一个四面环海的小岛国。没铁没矿也没什么田去种油类作物。所以这么多年下来，主流的中国菜早已经发展到了更高级的「调味」阶段。
而日本料理却还始终保留着有「料」无「理」的阶段。用大白话讲，不会真有很多人觉得生鱼片比剁椒鱼头、清蒸鲈鱼好吃吧？
还有更直白的例子，跪坐。中国古代席地而坐，择地而卧的生活方式叫席居。工作，休息，吃饭都在席子上完成。天下无不散之筵席的那个筵席就是古人屁股下面的席子。
中国古人为什么跪坐呀？说法很多，有一个原因比较有趣说是很久以前内裤还没发明，大家都是外面穿个大褂，如果叉开腿坐那是一定走光的。跪坐就比较安全。
到秦朝时，大家还都是空着裆的。荆轲刺秦失败之后，倚柱而笑,箕踞以骂，这个箕踞就是两脚张开，双膝微曲的坐着的意思。没穿内裤做这个动作，你感受一下秦始皇会怎么想。
话说回来，跪坐多累啊，麻了，抽筋了，静脉曲张了，那都是折磨。于是后来内裤有了，椅子也传进来了，我们果断放弃了跪坐。
后来的中国，交椅、圈椅、太师椅百花齐放。椅子这东西最早就不是我们的，但我们吸收了它，还把它发扬光大了。那它就是我们优秀传统文化的一部分。
所以你看，文化发展的过程就是取其精华，去其糟粕的过程。每个国家和每个时代的人都会根据自己的需要去选择文化传承。好的就拿过来，不好的就摒弃。
对于这一点，有些朋友可能会有过分的担心，有一种我们的秘密都被日本偷学了的感觉。但其实，日本小孩儿学论语，就跟我们学英语是一样的。其实更有利于我们的文化输出。
毕竟你得知道，优秀的传统文化，只要我们自己不放弃，那任何国家都抢不走。韩国的端午祭起源于我们的端午节，2005年韩国端午祭申遗成功了，但这个并不妨碍我们中国的端午节也成功申遗。
文化传承的核心从来都不是不让别人干什么，我们也拦不住他们来学不是。所以最重要的是我们自己要做什么，我们要重视优秀传统文化的传承，让每个孩子都觉得老祖宗传下来的好东西很潮很酷。
如果每个孩子都见过汉服美女的韵味和妖娆配资专业股票配资门户，谁又会稀罕穿那一身花里胡哨的和服呢？
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